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  • 用第三只眼睛看日本佛教

    的密宗大德诺那活佛、贡噶活佛及显教大德虚云大师、印光大师等均因此而对修护国息灾大法会。所以,近代的日本佛教,确实是走偏了的。现在日本佛教界也在懊悔,当初把修行丢掉、屈服于帝国主义的压力,这违背了佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181050449.html
  • 《佛子行三十七頌》提纲

    本,应当具足持净戒。世出世间自己之安乐无戒尚 且难成,何况利他,故应一心勤求佛道,修护戒行是菩萨行。第二十七颂:人生,若欲其幸福安乐,就应心中无恨,视怨家如宝藏,勤修安 ...

    妙峰法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050888.html
  • 二十亿耳沙门的修行

    除尽害心。修喜心以除尽嫉心。修护心(舍心)以除尽憍慢。(《增壹阿含》,卷七安般品第十七之一)。  这一点有些类似五停心住:多贪治以不净观,多嗔治以慈悲观,多愚痴治以十二因缘观,多慢治以界差别观,多寻伺...

    法增比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090054774.html
  • 成都近慈寺护国金刚根本道场之巡礼(5)

    飞机起降,军火库又发生火灾,通宵爆炸火光冲天。在这样战争恐惧中我们获得解放。  居士杨君甫,双流县之“典狱官”——看守所的负责人,在我们沙弥中亦有绰号——“杨护摩”,他笃修护摩,每上半月坛坛烧护摩都在场...

    郑建邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325656834.html
  • 寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

    宫调查研究与修护建议》,台北:台北市政府  蔡相辉 1995 《从历史背景为台湾庙宇寻定位》,收录于《寺庙与民间文化研讨会论文集,P2-18,1995  郑志明 1995 台湾神庙的信仰文化初论-神庙...

    施沛琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552563031.html
  • 散落在岁月中的遗迹——无锡南站保安寺无梁殿

      无锡无梁殿,命途将如何?   无锡保安寺无梁殿由于在南站镇政府大院里面,目前镇政府所能做的只是将它稍做修护以免坍塌,至于无梁殿今后的命运究竟将如何?这需要多个部门协调规划来决定。   但是值得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曲水庵云起面前峰

    寿阳额,参差水部墙。  一枝临小阁,劲骨对寒芳。  西溪梅墅不是名人别墅,而是梅农居住的小村落。《西湖志》称西溪“独盛于梅花,盖居民以梅为业,种植处不事杂植,且勤加修护,本极大有而致。又多临水,早春...

    甸甸

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  • 水品磐石 莲品高登——传常老法师生平及弘法利生事迹

    身法住,长期来同修护持。   假舍身缘谢分散,幻化物成为乌有。   办丧事本非余议,俗习例处之为难。   叙数言以资奉告,愿同修鉴谅而行。   一传常老法师《自叙》   1月25日上午,传常...

    本性法师

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  • 霜叶红时到八大处访古刹

    学识广博,绘画、雕塑兼擅。至元七年(1270年),元世祖忽必烈命尼泊尔建筑师阿尼哥(1244年-1306年,北京白塔寺的设计者)监修护国仁王寺,刘元参加了这项工作,虚心向阿尼哥学习造像技艺。到后来,京都...

    不详

    |五明研究|

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  • 宗萨仁波切行传

    刹时遍满全身,他的身体如彩虹消失在虚空中一般,完全化空。 他也一再亲见到宁玛派中重要的教传派和伏藏派的上师,从他们接受了不共传承的教法。当他修护法的时候,他曾见到雷登护法(四臂智慧尊的护法),...吉罗卓仁波切就为他修护并开光,开光是要迎请智慧尊降临融入护法塑像;当其专注观想迎请智慧尊降临时,护法像的身体突然动了起来,当时事业金刚正拿著除障香来到护法像面前,护法像的脚因踏动的关系,所以地也跟著震动;...

    乌金督佳仁波切[讲授] 张惠娟居士[口译]

    |利美运动不分派|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0257408433.html